从中华千年文明看礼乐名门世家的传承

中国自古以来便是礼乐之邦，华夏千年文明亦即礼乐文明。“礼乐”一词，早见于《论语·八佾》“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，这是孔子关于君子个人行为修养的讨论。

在当下的时代语境中，“礼乐”已经不再局限于旧时礼制，而意味着整个社会环境在“仓廪实、衣食足”经济发展基础上建立起的“知礼节、知荣辱”上层价值观。

博学于文 约之以礼

在经历过2020整年的战疫之后，即使从全球视角来看，我国也首屈一指展现着大国担当的实力与气度。而在此背后，是整个国家经济实力的支撑和国民自古以来的胸怀境界。礼乐，从大处看，是整个国家民族发达昌明的重要表现；于小处看，在于“博学于文，约之以礼”，可陶冶人的境界、情操，使人眼界豁达、胸怀天地。

礼制建筑 纳藏雅韵

从古至今，凡贵族名门世家宅邸，作为与家族门第密切相关的排名前列介质，建筑格局均遵循礼制，既代表着传统文明精萃的回归，亦是时代名门望族的生活雅韵。北京恭王府，由府邸和花园两部分组成，代表着贵族建筑较高礼制，规模宏大、庄重肃穆、明廊通脊、藏风聚气，充分体现了富贵皇族的风范和民间清雅的品味。

御境盛启 名门世家

福州龙湖迪鑫·紫宸府，作为龙湖全国第6座府系匠著洋房，师法恭王府建筑形制，贯通中式气韵，取境当代审美，匠造三路五进归家礼序。一进登门望府，二进四水归堂，三进多福轩，四进圆月洞门，五进金玉满堂。归家即是归府，身份不彰自显。贵气止凝贵人处，贵雅御府生活新篇就此启幕。

实景拍摄

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