里山人物志 | 蔡雅艺:一袭素衣,幽幽南音自成仙

里山人物志

源于里山和大梦书屋发起的“梦里山计划”。在喧嚣的时代，一群坚持美好生活的人，一起探寻内心的理想与自我精神。链接城市中意契的同好人群，藉由文字记录下他们的生活方式及精神主张。以诚恳的匠人之心，为追求精神滋养的人，创作一片心灵的应许之地，在“溪谷，禅意，忘言”中传递安静的力量，与山林产生更多诗意的共鸣。

里山人物志，衍生于里山共好社，希望可以用文字记录下与里山有过交集的人，将他们的生活方式和精神主张传递给更多同样渴望美好生活的人。

一曲短短的世间妙音，一次短短的静思沉迷。

蔡雅艺的南音，有一种发自内心的静和美，一遍一遍地听，有种动人心弦的感觉。

这种感觉，很缥缈，如置身在翠绿葱郁的山林之中，身边伴随着屡屡清风。

如若不是闽南人，初听到南音二字时，必然会稍许困惑。南音是什么？ 

于是翻阅资料细细详读。原来它是中国现存历史最悠久的汉族古乐，原来它是人类非物质文化遗产代表作，原来它是古人洒落在泉州的只言片语，原来它承载了如此之多的历史沧桑与雅致情怀……

一曲南音罢，万千思绪也随风。

这就是南音的魅力。初听平平，越听越沉迷。低吟浅唱间，心也变得超凡脱俗起来。

而提到南音，就不得不说到它的非遗传承人——蔡雅艺。

这是一个举止随意却优雅的女子。从小的音乐熏陶培养了她与生俱来的气质，平素总是粗布麻衣，朴素却很讲究，散发植物一般美好的气息。

她出生在一个南音世家。小时候是在母亲的“糖和冰棒”的诱哄下开始学南音的。童年时对喜欢或讨厌大多是懵懂的，只是这段经历，后来想起，她是心存感恩的。

而真正喜欢上南音，是在接触南音的十几年后。“我认为真正意义上的喜欢，是非常主动的。比如：喜欢唱南音给人听，喜欢跟人家说南音，喜欢探索南音发展的可能……”她说。

人只有遇到自己真正喜欢的事物，才会不余遗力地去做。

千年南音文化深邃悠远，积淀在蔡雅艺的文化修养中。

美好的事物，不应该让它消亡。所以她要传承。把南音当成中华文化艺术的代表，热情地分享到力所能及的地方。

2013年，她放弃所有，回归故土泉州，又去各地演出，都是为了南音。传承不容易，也不轻易，又有几人能守得了这份静？有时候没有听众，她也坚持在唱，她说这也是对自己的磨练。人这一生，清楚自己喜欢什么并为之努力付出，也是一件很幸福的事。

在传承的同时，雅艺也在尝试着创新。她认为，“南音是未来的，一定比我们活得更久。我们应该掌握到它最优秀的部分，滋养自己，即兴于当下。”

传统中注入新鲜的元素，才能流传地更长久，至少在年轻人中它就能占得一席之地。

时至今日，南音依然是泉州人的一种生活方式，红砖瓦墙中，琵琶声起，一人幽幽地低吟浅唱，不张不扬，不喜不怒，仿佛有一支神来之笔，书写着人间最美最饱满的诗词，让空间沉浸于一片宁静之中，这样的宁静里，没有喧嚣，没有嘈杂。

去年，源溪里山X大梦书屋“梦里山计划”第四站邀请到了蔡雅艺，通过分享、交流、现场演奏，对南音文化进行全方位的演绎。悠远清扬的“晋唐遗音”，如丝如缕，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁人心脾。

一曲《霏霏飒飒》将现场一下带入到典雅悠远的情境中。事南音者，以弦作水，以琴作山，急缓交错的音律演绎天地之间的昼夜与情境。

蔡雅艺自幼学习南音，秉持传承的信念，以“匠人”的精神，希望将南音所承载的精神层面的全部内涵，尽可能完整地传递下去。源溪里山联合大梦书屋希望通过“梦里山计划”串联起福州的美好生活，通过非遗传承人的分享，溯源古老音乐的美好，传递一种优雅的生活方式。在未来，这份美好亦将融入源溪里山的生活日常中去。

身处里山，目之所及之处，除了青山环抱之外，别无他物，你会置于无比轻松的境界，享受孤独而不落寞，内心独立而纯粹。