寻找桃花源

1600多年前，一位湖南武陵的渔民在打鱼途中迷了路，误入一片桃林，穿过一方石洞后，眼前竟出现了一座宁静的村庄。村民很好客，请他大吃大喝，带他逛街游乐。

渔民被这淳朴的民风感动，答应不对外透露这里的情况。然而，刚走出村庄，他就向太守报告了自己的经历。

只是，后人再也没能寻找到这处「桃花源」。

1600多年后，「桃花源」成为文人雅士的梦想之地，中国传统文化与现代生活方式在「桃花源」得以融合。有人说，桃花源是“中国士大夫的居住理想”，也有人将它定义为“成功人士能够安放心灵的地方”。

带着同样的理想主义情怀，融信脚踏实地，滋滋追寻，同样对低密、人文住区做了深刻的思考和经久的研磨，并将所得成果倾注在了「海月系」产品之上，打造出一座座融信产品理念之上的「桃花源」。

美 的 沉 淀

“当苏州的水变干净了，我就会回来。”上世纪90年代，贝聿铭这样婉拒苏州市政府的设计邀约。

直到2003年，85岁的贝老才将他在中国大陆的最后一部作品，献给苏州博物馆。

乍一看，苏州博物馆是一座传统苏式建筑，但仔细端详，会发现其本质是一座现代建筑。贝老的建筑思想是“中而新，苏而新”——简洁的线条勾勒棱角分明的粉墙黛瓦，将江南传统建筑符号重构，呈现出现代建筑的极简风尚，组合成贝聿铭签名式的立体几何空间。

很难再找到一座建筑，能将现代与传统融合的如此奇巧。

○ 苏州博物馆新馆

以苏州博物馆为代表，随着中国国力的强盛，中国传统文化得以重新回归，这给中式建筑的复兴提供了好的机会。

但融信认为，中式建筑不能完全复古，居住的舒适性仍要放在首位。因此，融信在打造海月系产品时，在中国传统建筑文化中，寻找出历经千百年沉淀，仍旧熠熠生辉的美学符号，并将其融于现代建筑之中，完成建筑的创新与重构。

海月江潮是这一理念的较好贯彻者，本着修旧如旧的原则，福州苍霞的历史街巷被完整保留，历史风貌特征鲜明。对于个别重要的历史建筑，海月江潮也采取了保护、修缮和整合。柴栏厝、马头墙、雕花梁等传统元素也被匠人们手工修复，继续扮演着其文化角色。在对历史的尊重之上，海月江潮在这里打造了集旅游、商业、办公、居住等功能于一体的综合空间，找到了传统文化和现代生活方式的共存之道。

○ 福州·海月江潮实景图

海月平湖是融信在重庆传统城区回兴板块打造的较新海月系产品，依照“让现代更有韵味，让东方更潮流”的理念，其在现代简洁立面之内，融入了东方元素，使得现代与东方的美学能够尽情碰撞，释放出中西融合的别样韵味。

回 归 街 巷

清朝时，安徽桐城有张、吴两个大世家，两家宅邸相邻，之间隔着一片空地，供双方来往交通。后吴家建房，要用到这块通道，张家不同意，遂发生冲突。张家写信给在京城当大官的亲戚张英，张英回信到：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举传为邻里美谈，这道六尺巷也存留至今。

从古至今，街巷一直是城市的基本元素，承载着最细腻、广阔而深厚的文化，是百姓生活与工作的聚集地，这里有市民最直接的存在感、获得感和自豪感。

街巷空间不强调个体而强调群化，其中隐含的重大文化价值能够重塑城市的历史空间环境和街巷的生活意义，如果一旦失去了原有民居和居住文化这一母体，城市中的历史文化则失去了和现代文明对话的“语境”。

两千多年前，孟子就提出“乡田同井，出入相友，守望相助”的美好场景。而今天，我们在城市文化建设中更多关注的是博物馆、大剧院、图书馆等大型商业性公共文化设施建设，对非营利性的、分散在大街小巷、百姓身边、承载着城市历史文化积淀的“街巷文化”建设，还未给予应有的重视。

融信对此深有洞察，所以在打造海月系时，坚持追溯中国传统的街巷邻里关系，重拾传统的街巷文化，营造开放互动、自由舒适、邻里情长的生活氛围。

○ 福州·海月江潮效果图

作为海月系的明星项目，海月江潮的较大特色之一即是街巷。纵横交错的开放式街区，串联起历史保护建筑与纯低密住区，使得两者有机融合，并实现了1.28实建容积率。

在海月江潮的“一轴二路二核二巷一带六片区”内，古建、商业、居住的分其中立，既有区隔，又能相融，漫步其间，宛若时光穿越。人们在此间相遇、并肩、畅谈、互动，寻回生生不息的邻里情，也让街巷文化温暖回归。

连 接 文 化

1983年，香港皇后大道东合和中心64层的办公室里，建筑家胡应湘一个人站在落地窗前，维多利亚港尽收眼底。

就在这里，胡应湘勾画出广州中国大酒店、广深珠高速公路、沙角电厂、深圳罗湖、皇岗口岸等内地的交通、能源蓝图，他的另一个身份，是香港合和实业有限公司主席……

此刻，他的心中，在香港、澳门与珠海之间架设一座桥梁的梦想，已酝酿良久。不过，当时内地刚打开国门，万物初生。港英政府对这个设想一脸冷淡：“港珠澳大桥在20年后才会有实际需求”。

想不到，港珠澳大桥的竣工，要等到35年后。

建造这座大桥，花费了两岸三地1100亿人民币，有人问需要多久才能收回成本？答案是超过100年。

当然，人们都知道，这座桥的对经济活力的推动、两岸三地的经济文化交流价值，非货币能够直接体现。这就是连接的意义。

融信认为，连接，不止于物理意义上缩短距离，其内核是精神、文化沟通与交融，是生活品质在便捷度、舒适度上的提升，是生活方式在社会资源上的占有和利用。

在海月系的打造中，融信也在不断创造人与人、人与城市、城市与城市之间的更多“连接”，将城市的自然、人文、社科、旅居、教育、交通等资源进行有效互动。

在地理位置上，海月江潮北临上下杭，南临闽江，形成了“上下杭-苍霞-闽江”三维一体的文化旅游格局。上下杭及苍霞多元的历史人文决定了这里将集合旅游、文化、商业、居住的复合型历史文化街区，可以做到文、旅、商、住的无缝连接。

○ 福州·海月江潮效果图

作为融信TOD模式代表作，海月星湾外部嫁接双地铁、双向8车道滨海大道优势，快速连通全城，项目距青岛西站约12KM，打造北京、上海3小时经济圈，拉近了与世界的距离。周边更有文旅商办等丰富的城市资源配套，共同完满了项目的城市缝合理念。

○ 青岛海月星湾效果图

内部，社区打造的多情境园林空间，为业主主动创造社交场景，实现了精神交流的空间及各个年龄层的功能承载，有着浓郁的人间烟火味，促合了人与人、人与社区的连接。另外，开放式的围墙，也将社区与城市的心理距离拉得更近。

○ 青岛海月星湾效果图

除产品本身，融信旗下的融信服务也积极打造社群社交平台，唤醒中国人骨子里传统的家庭亲情、邻里友情，降低现代人与人间情感连接的成本。海月系所打造的，不止空间的连接，更是文化、精神、情感的连接。

2010年上海世博会，万国来朝，154个展馆各具风情。彼时的中国地产界，也是欧风西语大行其道，搔首弄姿。

而后，世博谢幕，除中国之外，其他国家展馆先后拆除。

近年，我们也看到，骑着金马拿着长矛的欧洲骑士不见了，取而代之的是影壁、松树；雕刻复杂的欧式喷泉不见了，换成了对联、水雾；恢宏的罗马柱也不见了，都改成了院墙、青瓦，以及极具中国特色的门窗装饰。

融信为这样的文化回归感到庆幸，也愿为之做出自己的努力和尝试。但融信理性认为，中国文化在建筑层面的回归不能盲目，依旧要有取舍，在契合居住的需求的前提下，因地制宜，打造时代趋势下的低密、人文住区。