从宋代园林艺术,看国人居所的终极向往

福州房产资讯2 2021-03-30 17:39:00
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园林是中国文人关于理想的承载场所,宋式园林不仅取向自然,更蕴含文人对世界的理性思考。

陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

当我们向自身文化寻找,无论是中国传统文化和审美的高峰,还是艺术与生活通融的生活美学源头,都当推宋朝。园林是中国文人关于理想的承载场所,宋式园林不仅取向自然,更蕴含文人对世界的理性思考。

中国人从未停止过对理想生活的追寻与探索,承袭中国文化源远流长的循环往复之美,深究与自然文化之间的哲学关系,也寻求与生活之间的连接点。

“括天下之美,藏古今之胜,于斯尽矣”

据各种文献的描述看来,艮岳称得起是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园,它代表着宋代皇家园林风格特征和宫廷造园艺术的最高水平,它把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼,典型化而缩移摹写。艮岳的建造从艺术角度来说,它藏自然山水美与人工美于一体,括天下之绝,含古今之胜,是集古代南北园林建筑大成之作。

艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分,建园的目的主要是以山水之景而“放怀适情,游心赏玩”。建筑物均为游赏性的,没有朝会、仪典或的建筑。园林的东半部以山为主,西半部以水为主,大体上成“左山右水”的格局,山体从北、东、南三面包围着水体。

总体特征可总结为:简远、疏朗、雅致、天然。其中包揽万象,山、石、水、花各具特色,却又相辅相成,浑然一体。

从历史中寻找美的源头,并将之转译、建构为当下可感可知的生活美学,成为福州龙湖盛天·江宸府三园九景构建的重要哲学。

北宋画家、艺术理论家郭熙在画论《林泉高致》中提到“可行、可望、可游、可居”的山水传统,既是造园的重要标准,也是连接园林与生活的纽带,在极富诗意与趣味的园居生活中,人们可以修身养性,也可以享受生活真趣。

江宸府师法华阳宫园林打造手法,对标 “三山九景”的格局和制景规仪,雕琢“三园九景”的阔院府园。突破于长乐其他社区中轴线园林打造手法,创制园中园格局,实现户户有景。融筑九景园林,为长乐新贵礼呈贵雅天成的美学生活场。园中园府苑中匠著九景,以现代用材和精工,造化御制园林至境。谈笑间,遇见天地诗意。

福州龙湖,匠心臻筑,一席江宸府,以宋系美学园林敬呈新贵理想人居生活。

免责声明:本项目推广名为“龙湖盛天·江宸府”,地名办核准名为“江宸花园”;开发公司为:“福州元辉置业有限公司 ”;本宣传资料为要约邀请,不构成要约内容,具体信息以合同约定及政府最终审批为准;本资料发布时间为2021年3月,本公司保留对宣传册修改的权利,敬请留意最新资料。

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